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Seite 0352,
Erkennen |
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wahrlich ist
Christus, der Welt Heiland, Joh. 4, 42. Und wir haben geglaubet und erkannt, daß du bist Christus,
der Sohn des lebendigen GOttes, Joh. 6, 63. Erkennen unsere Obersten nun gewiß, daß er gewiß Christus
sei? Joh. 7, 26. Wenn ihr des
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Hauptstück:
Seite 0534,
von Guterbis Gutes |
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. Die Güte des HErrn ist, daß wir nicht gar aus sind, seine
Barmherzigkeit hat noch kein Ende. fondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß, Klagel. 3, 22. 23. O GOtt meiner Väter, und HErr aller Güte, Weish. 9, I. HErr, du bist gerecht
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Kuenstler →
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Lexikon:
Seite 0578,
von Zettlerbis Ziem |
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572
Zettler - Ziem.
Restauration des Rathauses in Malmö. Die bedeutendsten seiner Neubauten sind: die Elementarschule in Skara, das Schloß bei
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Seite 0585,
von Himmelbrodbis Himmelfahrt |
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war gewöhnlich bei den Alten; und da man auch leblosen Creaturen Leben, Verstand und Sinne andichtet, 5 Mos. 32, 1. Esa. 1, 2. Mich. 1, 2. so sollen der Himmel, der den Menschen das Licht giebt, nno die Erde, woranf die Nahrnng wächst, stnmme Zengen
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Seite 0426,
von Friedlichbis Fröhlich |
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482
Friedlich ? Fröhlich.
Selig sind die Friedfertigen, denn sie werben GOtteZ Kinder heißen (weil sie eben den Sinn hnven, den GOtt und die himm-tischen Geister haben, und also GOttes Zweck fordern), Matth. S, 9.
§. 2. Sie führen im Griechischen
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Seite 0605,
von Hüllenbis Hündlein |
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, daß du mein Schutz und Hülfe
bist, Sir. 51, 2.
Hüllen
z. 1. I) Das Hüllen ist die Unwissenheit, bei welcher den Heiden der wahre lebendige GOtt in seiner Heiligkeit und Liebe noch verhüllt oder unbekannt war, und welche von Zion aus durch das Licht
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Hauptstück:
Seite 1080,
von Wandernbis Warten |
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du bist bei mir, Ps. 23, 4. Meine Thür that ich dem Wanderer auf, Hiob 31, 32. Es wird dir deine Armuth kommen, wie ein Wanderer, Sprw.
24, 34.
Wange
Backen, oder der Obertheil der Backen hart an den Schläfen, Hohel. 4, 3.
Ich hielt meinen Rücken
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Hauptstück:
Seite 0600,
von Höllenfahrtbis Holz |
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. Pred. 9,10. (S. Kunst.)
Wer in die Hölle (in den Tad) hinunterfährt, kommt nicht
wieder herauf, Hiob?, 9. Wenn ich gleich lange harre, so ist doch die Hölle mein Haus,
Hiob 27, 13. 16. Sie werden alt bei guten Tagen
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Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0919,
von Minjehbis Minnesang |
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ursprünglich Erinnerung, Andenken. Die alten Deutschen pflegten in heidn. Zeit bei Opfern und Gelagen der Götter der abwesenden und verstorbenen Genossen mit einem Becher zu gedenken und nannten das "Minne trinken". Ebenso trank man nach der Bekehrung
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Hauptstück:
Seite 0924,
von Stallbis Starker |
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Nachdruck), Hiob
Der HEr'r ist bei mir, wie ein starler Held, Ier. 20, 11. Ihr Erlöser ist stark, er heißt HGrr Zebaoth, Ier. 60, 34. HErr, du bist ein großer starker GOtt, und dein Reich währet
ewiglich, Tob. 13, 2. Stark ist GOtt, der HErr, der da
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Hauptstück:
Seite 0515,
Gott |
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;
denn sie leben ihm alle, Luc. 20, 38. (So wie Matth. 9, 24.
vcrgl. Mm. 14, 8.)
Und du fürchtest dich auch nicht vor GOtt, der du doch in gleicher Verdammniß bist? Luc. 23, 40. Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei GOtt, und
GOtt
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Hauptstück:
Seite 1130,
von Zornigbis Zubereiten |
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», vßi findet sich Vieles, das noch jetzt be-herzigungswerth ist. Saurin von dem Ernst und Cifer GOttes, Pred. VI. 99.
Laß mich, daß mein Zorn über sie ergrimme, und sie auffresse,
2 Mos. 32, 10.
Das Feuer ist angegangen durch meinen Zorn
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Hauptstück:
Seite 0647,
von Kenchreabis Kephas |
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, und mem Volk vernimmt es nicht, Esa. 1, 3.
Wer siehet uns? und wer kennet uns? Esa. 29, 15. IS. Bist du doch unser Vater, denn Abraham weiß von uns nicht
und Israel kennet uns nicht, Esa. 63, 16. Ein hurisches Weib kennet man bei ihrem unzüchtigen
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Hauptstück:
Seite 0212,
von Brünstigbis Buch |
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208
Brunftig - Buch.
Brünstig
a) Beherzt, da einer vor Liebe nicht weiß, ob er bei sich selbst, b) S. Barmherzigkeit GDttes H. 2. c) zeigt es die Heftigkeit eines von dem heiligen Gcist angefeuerten Gemüths an, wie sie Apollo im Vortrag
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Hauptstück:
Seite 0386,
Fallen |
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382
Falten.
Der HErr erhält Alle, die da fallen, Pf. 145, 14. Pf. 37, 24. Der Gottlose wird fallen durch sein gottloses Wesen, Sprw.
11, 5.
Libanon wird fallen durch den Mächtigen, Esa. 10, 34.
Der Bei ist gebeuget, der Nebo ist gefallen
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Hauptstück:
Seite 0635,
von Judebis Judenschule |
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genannt. Röm. 2, 28. 29. ist ein auswendiger Jude der, welcher nach dem Fleisch von Abraham herkommt, aber nicht den alten frommen Sinn Abrahams hat, den Verheißungen keinen Glauben giebt und also des Glaubens an den Messias mangelt. Ein inwendiger
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0738,
von Menschendiebbis Menschensohn |
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, daß Ein Mensch würde umgebracht für das Volk, Joh. 18, 14.
Zehet, welch ein Mensch! Joh. 19, 5. (In Pilatus Sinn: welch nn Mitleiden erregender Mensch! Im christlichen Sinn: welch ein heilig leidender, unvergleichbarer, Älien Ehrfurcht und Lielie
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0822,
Kupferstechkunst |
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Manieren, sind noch
die Crayonmanier (Kreidemanier), die den
Strich der Kreide oder des Rötels nachahmt, ferner
die Aquatintamanier, die Bister- und Tusch-
manier, die namentlich bei der Herstellung von
farbigen Stichen (Buntstich
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0679,
von Kriegenbis Krone |
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.* Ihr Mund ist glätter denn Butter, und haben doch Krieg im
Sinn, Pf. 55, 22. Ps. '40, 3. Wenn ich rede, so fangen sie Krieg an, Ps. 120, 7. «Woher kommt Streit und Krieg unter euch? Iac. 4, 1.
Kriegen
I) Krieg führen, Ps. 144,1. Sir. 37, 12
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0803,
Psalm |
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, die Gestalt der Erde und des Himmels könnt
ihr prüfen; wie prüfet ihr aber diese Zeit nicht? Luc.
12, 56.
Und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du (kannst nnch aus dem Gesetz prüfen nno entscheiden), was das Beste zu
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0081,
von Armgeschmeidebis Armuth |
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distribuunt, quam ipsi pauperes Dei fiant, Augustini Enarrat. in Ps. 71. 0pp. IV. 556. B. Antw. aber wer es noch nicht bis zu diesem ersten Verse der Bergpredigt gebracht hat, wie ist bei dem daran zu denken, daß er zu den übrigen gelange
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Hauptstück:
Seite 1043,
von Verklagenbis Verklären |
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, als er
meint), Sprw. 4, 24. c. S, 12. c. 6, 13. Alle Ncden meines Mundes sind recht; es ist nichts Verkehrtes
noch Falsches darinnen, Sprw. 8, 8. Wer verkehrt ist auf seinen Wegen, wird offenbar (und zu Zchnn-
den) werden, Sprw. 10, 9. Das Maul
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0994,
von Tröstlichbis Trübsal |
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) Ich, ich bin euer Tröster, Esa. 51, 12.
Und ich will den Vater bitten, und er soll euch einen Tröster geben, daß er bei euch Reibe ewiglich, Joh. 14, 16.
Der Tröster, der heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, derselbige
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0387,
von Fällenbis Falsch |
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Wahrheit von Genes. 3. ist außer dem so wenig jetzt noch gekannten, geschweige gelesenen, und doch lesenswerthen Eifert, Inspect. in Schulpforte, über den buchstäblichen Sinn von 1 Mos. 3. Halle 1781, noch zu nennen Merthür Biblische Anthropologie II
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1039,
von Vergeltungbis Vergessen |
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für andere noch ungeahndete Süuden. S. Z^T-asm Ooickssio st gui ip8iu8 reprßlißnsio; bei ^Niemoni Nöuioirss VIII. 264?271. Die Vergeltung wird der Schuld entsprechen: wer seine Ohren verstopft vor den Armen, der wird rufeu und nicht erhört weiden, Sprw. 21
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0292,
Ehre |
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; und in der That sich eines heiligen und ihm gefälligen Lebens in Buße, Glauben und Gehorsam äußerst befleißigen und in allem Thnn und Lassen dessen Ehre suchen, 1 Cor. 10, 31. mithin bei allen gntcn Werken nnr dahin zielen, daß in Andern dadurch der Sinn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0676,
Kreuz |
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), Matth. 27, 32. Mn'c. 15, 21. Luc. 23, 36.
Bist du GOttes Sohn, 1o steig heml) vom Kreuz, Matth. 27, 40. 42. Marc. 15, 30. 32.
Und er trug scm Kreuz lc., Joh. 19, 17.
Pilatus setzte die Ueberschrift auf das Kreuz, Joh. 19, 19
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0938,
von Strahlbis Streuben |
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.) gewaltig, überzeugte die Menschen öffentlich und kräftig, und ist Nichter aller Welt. Wenn er gestraft wnrde, .so heißt das so vicl, als er wnrde zu zahlen getrieben.*
Er wird nicht richten, nachdem seine Augen sehen, noch strafen,
nachdem seine Ohren
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0117,
von Aussprechenbis Austhun |
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aus der Stadt GOttes ausschließen.
Weil du aber lau bist, und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde, Offb. 3, 16.
Aussprechen
a) Bisher Verborgenes aus der Fülle innerer Offenbarung verkündigen, b) eine Sache
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0457,
von Gefälligbis Gefängniß |
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dem Sinn), schreien (auch)' sie nicht (zn ilim um Hülfe), wenn sie gefangen liegen (mit Trilbsnl umgeben find), Hiob 36, 13.
Er behütet ihren Fuß, daß er nicht gefangen werde, Sprw. 3, 26. So bist du verknüpft mit der Rede deines Mundes
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Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0696,
von Norwestersbis Nyassaland |
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:, niederländ. Historiker, geb. 1824, studierte in Utrecht Medizin, wirkte als Arzt in Westwoud (bei Hoorn) und schrieb historische Werke in katholischein Sinne: »668 |
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0436,
von Furchtsambis Fürst |
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, 30. vor dem Volk, Matth. 14, 5.
Joseph vor HerodeZ, Matth. 2, 22.
Die Jünger im Schiff bei Christo, Marc. 4, 41.
Nicodemus vor den Juden, Joh. 3, 2 zc.
Furchtsam
Warum feid ihr so furchtsam? Matth. 8, 26. Marc. 4, 40. Sonst steht es noch 2
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0776,
von Aquatintabis Äquatorialprovinz |
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774
Aquatinta – Äquatorialprovinz
Die Meerwasser-Aquarien erfordern bei weitem kostspieligere Einrichtungen, da das Seewasser, welches die
Meertiere genießen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0806,
von Quintusbis Rache |
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und eigentlich zukommt. Bei Menschen ist sie Fehler, weil sie damit in GOttes Rechte eingreifen und eiuen boshaften Sinn verrathen; bei GOtt aber, wo alles Leidenschaftähnliche nicht zu denken, ist sie der Ausfluß seiner Heiligkeit und die nothwendige
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0867,
von Beweiseinredenbis Bewußtsein |
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Gegenstände der Beweisung im voraus zu bestimmen, da man bei dem Beginn des Verfahrens den ganzen Stoff und Umfang der Untersuchung in der Regel noch nicht kennt und im Verlauf derselben objektive und subjektive Umstände und Verhältnisse sich ergeben können
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0185,
von Bisthabis Bitten |
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.
z. 2. Von GOtt sollen wir bitten in Christi Namen. Ioh, 16, 23. 24. Alles, was nns an Leib und Seele nützlich und nöthig, a) weil es befohlen, Matth. 7, 7. 1 Tim. 2, 1. b) weil es unsere Noch erfordert, c) weil es GOtt erhören will, Matth. 7, 8. c
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0454,
von Gedenkenbis Geduld |
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Weihrauchs gedenket, ist als der das Unrecht lobet,
Esa. 66, 3. (Hebr. wer Weihrauch anzündet, ohne frommen
Sinn, aust bloße äußre Opfer vertraut; ist vor GOtt als ob er
die Siinde, A. den Mdttchen Götzen vricse.) "* Ich gedenke heute an
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0989,
von Treibenbis Treu |
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, die sind GOtteZ Kinder, Rom. 8, 14. vergl. Gal. S, 1L.
§. 5. Bei dem rechten Gebrauch des Gnadentriebs des heiligen Geistes kommt es darauf an, 1) daß man eine stille Seele zu haben suche, 2) daß man genau achte auf die Bewegungen seiner Seele
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1015,
von Unreinigkeitbis Unschlachtig |
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mit allerhand sündlichen Wollüsten und Zerstreuungen zu heilen und die Grillen zu vertreiben suchen, wodurch aber ihr Zustand noch viel mehr verschlimmert wird.
§. 3. Die Unruhe wird bei allen, die von heftigen Begierden und Leidenschaften beherrscht werden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0419,
Freude |
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.
Da sie aber noch nicht glaubten vor Freuden, Luc. 24, 41. Sie aber beteten ihn an, und kehreten wieder gen Jerusalem
mit großer Freude, Luc. 24, 52. Dieselbe meine Freude ist nun erfüllet, Joh. 3, 29. Solches rede ich zu euch, auf daß meine
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0845,
von Sackbis Säen |
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von Thierhäuten, worin sie die flüssigen Sachen bei sich führten, Matth. 9, 17. GOtt zählt und hebt die Thränen der Seinigen genau auf, und schreibt sie nach seiner Allwissenheit auf seinen Denk-zettel. Sie sind viel kostbarer, als ein Hals voll Perlen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1059,
von Verstohlenbis Verstreuen |
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-glanbens hat, Eph. 2, 2. verblendet ihre Sinne, 2 Cor. 4, 4. führt sie an seinen Stricken, wie unvernünftige Thiere hernm, 2 Tim. 2, 26. und bindet sie endlich, bei Veharrnug ihrer Sünde, mit Ketten ewiger Finsterniß. HErr, laß dein Licht in Aller
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1078,
von Waldbis Wälzen |
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Jahre den Wittwen und Waisen den
Zehenten, Tob. i, 7.
halte dich gegen die Waisen, wie ein Vater, Sir. 4, 10. 3r verachtet der Waisen Gebet nicht, noch die Wittwe, wenn
sie klagt, Sir. 35, 17. An reiner und unbefleckter Gottesdienst vor
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0707,
von Lichtleinbis Liebe |
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, der wird nicht
wandeln in Finsterniß, sondern wird das Licht des Lebens
(die seligmachende Erkenntniß und ewiges Leben) haben, Joh.
8, 12. c 12, 46.
Es ist das Licht noch eine kleine Zeit bei euch, Ioh, 12. 35. Glaubet an das Licht, dieweil
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Hauptstück:
Seite 0103,
Auge |
Öffnen |
99
Auge.
noch mit den Augen spotten, die mich unbillig hassen, Ps. 35, 19.
Und mein Auge wird seine Lust sehen an meinen Feinden, Ps. 92, 12. Ps. 54, 9.
Meine Augen sehen nach den Treuen im Lande, daß sie bei mir wohnen; und habe gern fromme
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0395,
Feind |
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sich meine Feinde müssen zurück kehren, wenn ich
rufe, Pf. 56, 10. GOtt läßt mich meine Lust sehen an meinen Feinden, Ps. 59,
11. Pf. 92, 12.
Sr wird unsere Feinde untertreten, Ps. 60, 14. Du bist meine Zuversicht, ein starker Thurm vor meinen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0130,
von Barmherzigkeit GOttesbis Barnabas |
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, barmherzig, geduldig, und von großer Barmherzigkeit, und verließest sie nicht, Neh, 9, 17. Sir. 47, 24.
Noch verließest du sie nicht in der Wüste nach deiner großen Barmherzigkeit, Neh. 9, 19.
Und errettetest sie nach deiner großen Barmherzigkeit
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Hauptstück:
Seite 0176,
von Beweglichbis Beweisen |
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und ward bewegt, 3 Sam. 22, 8. Ps. 18, 8.
Darum will ich den Himmel bewegen, Esa. 13, 13.
Ich bin der HErr, dein GOtt, der das Meer bewegt, daß seine Wellen wüthen, Esa. 51, 15.
Es ist noch ein Kleines dahin (In Kurzem wird eine große
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Hauptstück:
Seite 1012,
von Unglückbis Ungöttlich |
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der himmlischen Erscheinung nicht ungläubig, A.G. 26, 19.
Der ungläubige Mann ist geheiliget durch das Weib, i Cor. ?, 14. (S. Heiligen ß. 7.)
Bei welchen der GOtt dieser Welt der Ungläubigen Sinne verblendet hat, 2 Cor. 4, 4.
Ziehet nicht am fremden
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1023,
Vater |
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nennen; es ist das Seligste und das Schwerste. ? Uebrigens obwohl das Wort natürlich nicht neu ist, so konnte doch der tiefe heilige Sinn noch nicht dem A. T., geschweige den Heiden, offenbar sein; das ist er erst durch Christum geworden. S. Reinhard
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0897,
Segnen |
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. 21, 9. Röm. 9, 5. **
* Die Kinder, Marc. 10, 16. seine Jünger bei seiner Auffahrt, Luc. 24, 50. 51.
** Du bist der schönste unter den Menschenkindern ? darum segnet dich GOtt ewiglich, Pf. 45, 3.
z. 5. III) Der Mensch segnet a) GOtt, indem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0359,
von Erlöserbis Erlösung |
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Erlöser - Erlösung.
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daH er es muß lassen anstehen ewiglich, Ps. 49, 8. 9.
(N. A. Keiner kann den Andern vom Tode befreien, noch
GOtt das Lösegeld für sein Leben bezahlen; denn viel zu
hoch ist der Preis für eines Menschen
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